Законы природы

Законы природы в жизни человека

не замечая, что сама природа через явления, события, приметы подает знаки и подсказки, тем самым с ними разговаривает.

Законы природы – непреложная истина, которую каждый должен стремиться осознать и понять в первую очередь для того, чтобы научиться управлять своей жизнью.

Существуют различные точки зрения на механизм судьбы. Если рассматривать приход в мир человека в роли ученика, целью которого должно стать развитие, рост, совершенствование, то все трудности на пути должны восприниматься им как некие уроки жизни. И каждый негативный эпизод будет повторяться до тех пор, пока не будет вынесен урок.

Когда он будет освоен, человек вырастет над собой и пойдет дальше. Многие философы и психологи сходятся во мнении о том, что человек формирует свою судьбу именно своими поступками и мыслями, некоторые же утверждают, что судьба человека уже сформирована на 85% еще до появления его на свет, повлиять же на какие-то события в жизни он может только частично.

Но в любом случае, даже если учитывать, что повлиять человек не может ни на события прошлого, ни на расположение звезд в момент его рождения, фактор свободы все же у него есть – это общение и знания.

Расширить пространство своей свободы может тот человек, который будет стремиться получить знания о законах природы и жизни, о законах личности, будет общаться с мудрыми людьми, которые знают, как взаимодействовать с законами жизни правильно. Настоящий духовный наставник может пробудить в человеке интуицию и разум, только лишь показав и направив на правильный путь.

Очень важно, чтобы человек понимал свое предназначение и жил в соответствии с ним. То есть он должен не просто ставить перед собой какие-то цели, но и почувствовать в чем его путь, какие таланты, что он должен реализовать. Осознав это, и живя согласно своему предназначению, человек заручится поддержкой всей Вселенной, которая подарит и чувство внутреннего удовлетворения, и успех на внешнем плане.

Живя целостно, то есть, не разделяя духовность и повседневные интересы, живя с желанием сделать полезное не для себя, а для кого-то в этом мире, люди могут вернуться к опыту настоящей человеческой жизни, когда они, совершая какую-то работу, служили одновременно и Богу и людям.

Сторонники духовных учений твердят нам о том, что все в нашем мире не случайно, что все служит для эволюции вселенной, развития сознания. Деление человечества на женщин и мужчин также имеет свой сокровенный смысл.

Каждый пол обладает помимо телесных, общими духовными качествами, которые нужно развивать и правильно использовать, чтобы раскрыть свой потенциал.

Если говорить о природе женщины, то ей присуще разнообразие, именно благодаря ему она может быть и сильной и слабой, разумной, интуитивной, дикой и мудрой, в этом ее полнота жизни. Сливаясь с природой, следуя инстинктам, женщина способна наделить силой любого и исцелить любого.

Законы природы для мужчин несколько иные, они гласят, что чем щедрее мужчина делится добытыми им ресурсами с женщиной, тем природа больше этих ресурсов ему дает. Предназначение мужчины – защищать слабых. Создавая семью, мужчина в полной мере может реализовать свое предназначение – вести за собой и жить для других.

На каждого человека законы природы действуют одинаково, но только те, кто их интерпретирует верно сможет добиться поставленной цели – своей мечты. Уметь из мечты создать реальную физическую форму – главная задача каждого, кто живет на земле, но это является и вечным жизненным экзаменом.

Начни менять свою жизнь прямо сейчас!

В последнее время многие интересуются, какие же есть основные законы жизни человека на земле, как их соблюдать и следовать. Все ли знают все законы естественной, природной жизни. Ведь законы жизни никогда не меняются и они, придуманы самой природой, Творцом, а не людьми и обществом. Конечно, есть некоторые законы, придуманные людьми, но мало кто о них знает и следует им. Также человеческие законы часто меняются, а природные никогда.

В статье вы узнаете основные и главные законы жизни человека на земле, чтобы жить в гармонии с природой и не нарушать данный баланс собственным эгоизмом. Ведь чтобы изменить мир, нужно измениться самому, тогда и все вокруг измениться. Нет смысла что-то требовать от других, если ты сам этого не делаешь.

Законы жизни человека на земле

Все возвращается бумерангом

Первый закон природы и жизни гласит о том, что все, что вы отправили в природу и отдали, то вам и вернется. Что посеешь, то и пожнешь. Поэтому если вы часто отдаете злость и ненависть другим людям и природе, то в итоге получите в 3 раза больше ненависти, неудач и злости в свой адрес. Поэтому нужно следовать данному закону связи и постараться отдать то, что вы сами хотите получить. Отдайте добро, хорошие мысли, чувства, поступки и это вам вернется сторицей.

Ничего внешне не меняет и не исправляет человека

Многие считают, что для того, чтобы измениться и изменить мир, нужно что-то делать в не себя. Но все гораздо проще, чтобы начать исправлять себя, нужно погрузиться в себя и развиваться именно там, а не внешне. Внешняя жизнь – это придуманная иллюзия, но очень стойкая, по словам многих ученых. Поэтому если вы ждете перемен и ничего в себе внутренне не меняете, то ничего и не измениться. Внешняя война ничего не решает, но только глубокий, четкий внутренний анализ, внутренняя война с самим собой, позволит измениться самому и изменить весь мир вокруг, именно от вас многое зависит. Узнайте: понятие личности.

Мы только гости в этом мире

Многие люди живут иллюзиями страха, так как не знают всех законов жизни человека на земле. В основном многие законы связанны с тем, что животная, человеческая жизнь человека не вечна, она доходит до своего конца, но есть силы, которые никогда не погибают. Это – наша энергия. Человек привык сравнивать себя с телом и привязываться к нему, но на самом деле человек вечен и если он умирает, его исправленная или не исправленная энергия перевоплощается в новое молодое тело для дальнейшего развития.

Многие люди как дети – постоянно ухаживают за своим телом всю жизнь, лечат его, занимаются спортом, но до духовного развития не доходит. Как итог энергия не становиться лучше или хуже и из-за этого часто можно замечать что люди не меняются, да и мы сами не находим времени чтобы погрузиться в себя и немного побороться с самим собой для исправления.

Все предопределено

Многие не знают, но в жизни нет случайностей, в природе все четко предопределено системами и взаимными связями, к чему сегодня стремиться человек не спроста. Нет смысла нарушать систему природы, так как система за это наказывает и исправляет человека до такого уровня, чтобы он был в тесной связи и взаимодействии с природой и окружающими. Природа – это не обязательно то, что вы видите, то, что вас окружает, природа – это духовная часть человека, то, что было дано ему с самого начала, когда появилась жизнь на Земле. Узнайте: существует ли Бог.

Постепенно люди начали развиваться, но то, что они делали внешне – было простым отражением духовного мира. То, что человечество разрабатывало много новых технологий и систем, пока не дошли до современной жизни, было связанно именно с ростом и развитием духовной жизни. Поэтому если вы внешне замечаете непонятые явления, знайте, все это отражение природы и нет смысла менять что-то внешне, нужно меняться внутреннее.

Всеобщие научные законы

Закон — внутренняя, существенная, устойчивая связь явлений, обусловливающая их необходимое раз­витие. Законы носят объективный характер и не зави­сят от сознания людей.

Открытие закона есть одна из ступеней познания единства и связи, взаимозависимости и целостности мирового процесса.

Научный закон — это отражение наиболее существенных, повторяющихся объективных внутренних связей и отношений в природе, обществе, мышлении . Связь может быть необходимой и случайной.

Закон — это необходи­мая связь.

Главная цель любой науки — установление фундаментальной связи и способов ее прак­тического использования.

Научные законы подразделяются на:

­ всеобщие универсальные;

­ общие;

­ частные (специальные).

Всеобщие законы — это законы диалектики, науки о развитии общества и человеческого мышления. Законы диа­лектики служат фундаментом развития науки и методологии научных исследований. Основные из них следующие:

­ закон отрицания отрица­ния;

­ закон перехода количественных изменений в качественные;

­ за­кон единства и борьбы противоположностей;

­ закон взаимной связи и взаимообусловленности.

Закон отрицания отрицания определяет единство поступательности и преемственности в развитии и зарождении нового. Этим законом объясняется цикличное, эволюционное развитие объектов природы и общества. Под эволюцией понимается глубокая перестройка структуры и функций объекта, приводящая к новообразованиям. В результате эволюционные процессы сопровождаются необратимыми изменени­ями. Их характер наглядно отображается семейством S -образных (ло­гистических) кривых .

Пример эволюции технологий дается на рис. 1.1. На логистической кривой эффективности технологии (у) выделяют во времени (?) не­сколько стадий жизни технологии:

Рис. 1.1. Общий взгляд на развитие технологий

(консультативная группа McKinsey )

АВ — зарождение;

ВС— интенсив­ный рост;

CD— замедленный рост;

DE— зрелость (насыщение);

EF— затухание, или последующий спад.

В период CDEF начинается зарож­дение новой, более прогрессивной технологии, развитие которой дол­жно происходить по траектории A’B’C’D’E’F, аналогичной ABCDEF.

Примерами, подтверждающими результативность прогноза эволюци­онного развития на основе семейства логистических кривых, служат:

а) изменение явлений мирового масштаба по временным циклам —
рост населения земного шара и динамика насыщения населения това­рами массового потребления;

б) увеличение скорости транспортных средств и развитие коммуникационных технологий;

в) изменение технологического уровня отраслей промышленности
и производительности труда с изменением технологий в отраслях промышленности;

г) жизненные циклы организации, технологии и продукции (обо­рудования, программного обеспечения и т.д.).

Закон перехода количественных изменений в качественные проявля­ется тогда, когда накопленное количество изменений достигает опре­деленного предела. Появление нового качества по существу означает появление объекта с новыми закономерностями и мерой, в которую заложена уже иная количественная определенность. Процесс корен­ного изменения данного качества, надлома старого и рождения нового называется скачком. Выделяются два типа скачка: скачок как точечное во времени изменение и скачок как некоторый процесс определенной длительности. Исходя из природы качества как совокупности свойств объекта, следует различать единичные, или частные, скачки, связан­ные с появлением новых отдельных свойств, и общие скачки, связан­ные с преобразованием всей совокупности свойств или качества объек­та в целом.

Закон перехода количественных изменений в качественные имеет важное методологическое значение. Он обязывает изучать объект и с качественной, и с количественной стороны в их единстве. Переход к новым качественным формам представляет собой более высокие спо­собы организации материи. В науке действие рассматриваемого зако­на проявляется в том, что любое открытие можно рассматривать как качественное изменение знаний, которому предшествует процесс их постепенного накопления.

Закон единства и борьбы противоположностей выражает источник самодвижения и развития явлений природы и социально-исторической действительности. Характеристика объекта с точки зрения закона единства и борьбы противоположностей указывает на источник движения и разви­тия не вне объекта, а в нем самом. Закон позволяет понять любую целост­ность как сложную и расчлененную систему, заключающую в себе эле­менты или тенденции, находящиеся в противоречии друг с другом.

Этому закону подчинены многие процессы в действующих сис­темах. Любое противоречие — это альтернатива действию. Напри­мер, противоречие в системе между стремлением повысить надеж­ность ее функционирования и снизить затраты на выпускаемую продукцию. На рис. 1.2 приведены характерные зависимости:

Рис. 1.2. Характер изменения стоимости системы в связи с повышением ее надежности и расходов на восстановление системы в связи со снижением ее надежности

­ снижения затрат на обслуживание и восстановление технической сис­темы в связи с ростом ее надежности (нисходящая показательная кривая ВВ);

­ увеличения стоимости системы в связи с повышением ее надежности (восходящая показательная кривая RR);

­ точка пере­сечения кривых ВВ и RR определяет надежность системы исходя из минимальных затрат на ее поддержание (кривая СС).

Существование в науке противоречий во мнениях, идеях, теориях, наличие борьбы между ними — важный источник ее развития.

Закон взаимной связи и взаимообусловленностихарактеризуется че­рез понятие среды. Любая создаваемая система не существует сама по себе. Так, функционирование каждой системы происходит во взаимо­действии с внешней средой. Среда — это совокупность всех объектов, изменение свойств которых влияет на состояние и поведение систе­мы, а также тех объектов, чьи свойства меняются в результате измене­ния поведения системы.

Под влиянием этого закона диалектики сформировалась современ­ная методология научных исследований — системный подход. Методо­логическая специфика системного подхода определяется тем, что он ориентирует исследование на раскрытие целостности и обеспечива­ющих ее механизмов, на выявление многообразных типов связей слож­ного объекта и сведение их в единую теоретическую картину.

Законы диалектики как всеобщие законы развития природы, общества и мышления

Любые студенческие работы — ДОРОГО!

100 р бонус за первый заказ

Узнать цену Поделись с друзьями

Законы диалектики – это диалектические принципы. Они получили названия: закона взаимопроникновения противоположностей, закона перехода количественных изменений в качественные, закона отрицания отрицания. Наука, изучающая наиболее общие свойства движения и развития и исходящая из данных принципов, называется диалектикой.

Раскроем содержание законов диалектики и попытаемся обосновать их истинность.

Закон перехода количественных изменений в качественные.

Вначале разъясним категории качественного и количественного изменений.

Качественные изменения—изменения сущности системы.

Количественные изменения—изменения системы, не вызывающие изменения ее сущности.

Закон состоит в том, что количественные изменения в процессе движения системы в конечном итоге вызывают ее качественные изменения. Например, объединение объектов в систему приводит к возникновению существенно новых свойств, не присущих этим объектам в отдельности. Так, увеличение массы урана-235 вплоть до критической не вызывает существенных изменений.

Переход количественных изменений в качественные происходит при определенной мере количественных изменений.

Мера—граница, за которой количественные изменения переходят в качественные.

Переход количественных изменений в качественные характеризуется скачком.

Скачок—фаза (период времени), в которой происходят изменения качественного состояния.

Формы скачков:

1) относительно быстрые (медленные),

2) непрерывные и дискретные.

Непрерывный имеет место тогда, когда количественные изменения без промежуточных существенно иных качественных состояний вызывают качественный переход (т. е. нет перерыва между количественными и качественными изменениями). Переход количественных изменений в качественные в этом случае совершается без длительного накопления элементов нового качества (т. е. признаков существенно новой системы). Например, изменения числа атомов в молекуле сразу дает другую молекулу.

Дискретный скачок имеет место тогда, когда качественным изменениям предшествует накопление количественных изменений. Однако это различие относительно, ибо непрерывный скачок можно рассматривать как множество дискретных.

Различение качественных и количественных изменений тоже относительно, так как количественные изменения в одном аспекте в то же время являются качественными в другом аспекте. Не только количественные изменения приводят к. качественным, но и качественные оказывают влияние на количественные. Например, качественное изменение производственных отношений приводит к ускорению темпов развития общества.

Закон взаимопроникновения противоположностей.

Противоположность (диалектическая)—такие объекты системы, которые взаимно исключают (или отрицают) друг друга по каким-либо свойствам и в то же время по другим свойствам предполагают друг друга.

Противоречие (диалектическое) — взаимосвязь диалектических противоположностей в рамках одной системы в одно и то же время, являющаяся источником движения и развития системы.

Заметим, что диалектическое противоречие отличается от формальнологического противоречия и путать их не следует. Однако формальнологическое противоречие по отношению к науке играет в определенном смысле роль движущей силы в развитии данной науки и является базой возникновения диалектического противоречия. Суть дела здесь состоит в том, что возникают взаимопротивоположные «силы», с одной стороны, стремление устранить из теории формальнологическое противоречие, а с другой стороны, трудность такой перестройки теории в этих целях, чтобы она не устраняла существенные стороны этой теории. В результате борьбы этих «сил» теория развивается в разных направлениях. Подобные ситуации известны в развитии математических теорий (математического анализа, теории множеств и т. п.

Относительно данной системы диалектические противоречия могут подразделяться на:

а) внутренние (в рамках этой системы),

б) внешние (между системами).

Примеры диалектических противоположностей, образующих диалектические противоречия:

1. Во всех материальных системах—изменчивость и устойчивость. Диалектическое противоречие заключается здесь во взаимосвязи двух сторон материальных объектов — относительном сохранении некоторого состояния и тенденции его изменения. Оно проявляется в самых различных формах, в частности:

а) В физических системах в виде физического взаимодействия или сил, стремящихся вывести данную систему из равновесного состояния, и сил, обеспечивающих сохранение этого состояния, которыми, например, являются притяжение и отталкивание в их разнообразных формах.

Противоречие это обеспечивает существование устойчивых систем самой различной природы и осуществляется с помощью самых различных взаимодействий. Например, благодаря этому противоречию существуют атомы, молекулы, солнечная система и т. п.

б) В системах органической природы—ассимиляция и диссимиляция. Это противоречие проявляется в процессе взаимосвязи организмов с внешней средой и таким образом обеспечивает существование и развитие живого мира.

— наследственность и изменчивость. Это противоречие обеспечивает приспособляемость биологических видов к внешней среде.

в) В обществе—противоположные классовые интересы. Они бывают неантагонистическими (например, пролетариата и крестьянства) и антагонистическими (например, пролетариата и буржуазии).

— Консервативные и прогрессивные общественные силы.

— Старые производственные отношения и новые производительные силы. Старые производственные отношения, с одной стороны, сдерживают развитие данных производительных сил, а с другой стороны, являются до некоторых пор условием развития этих же производительных сил при условии их существования.

Закон состоит в том, что внутренними определяющими источниками движения и развития системы являются ее диалектические противоречия.

То, что определяющая роль в движении и развитии системы принадлежит внутренним противоречиям, создает условия относильной автономности ее движения и развития. Внутренние противоречия, являющиеся определяющим фактором движения и .развития системы, следует искать среди основных, специфических свойств и отношений системы. Например, внутренние источники общественного движения лежат в факторах, специфических только для общества: производительных силах и производственных отношениях, которые среди других специфических для общества факторов, являются определяющими.

Движение и развитие, имея основой внутренние факторы, являются в этом смысле самодвижением и саморазвитием.

Противоречия, обусловливая движение системы, приводят к ее качественному изменению. Тогда данные противоречия сменяются новыми, присущими новой системе.

Разрешение всех противоречий невозможно, так как уничтожение одних противоречий означает возникновение других.

Закон отрицания отрицания.

Отрицание (диалектическое) — переход системы в иное качественное состояние, предполагающий не только появление нового (новых свойств и отношений), но и сохранение положительных элементов старого.

Закон состоит в том, что в процессе развития одно диалектическое отрицание необходимо сменяется другим.

Закон отрицания отрицания говорит, таким образом, не только о неизбежности гибели всех существующих форм и замены их новыми, но и об определенной преемственной связи между новым и старым. При этом преемственность может иметь различные виды: а) некоторые свойства, присущие системе на одном этапе, сохраняются и на следующем этапе, б) некоторые свойства, присущие системе на данном этапе, на последующих этапах исчезают, а затем вновь возникают, хотя и в измененном виде, но с сохранением существенных черт, аналогичных свойствам первоначального этапа (возврат к «якобы старому»). В последнем случае повторяемость свойств имеет разнообразные формы: повторение происходит после второго отрицания (в форме триады: тезис-антитезис-синтез), повторение происходит после многократного отрицания. Гегель считал триаду универсальной формой закона отрицания отрицания.

Теория круговоротов абсолютизирует повторяемость, истолковывая ее как полный возврат к исходной точке, как абсолютную повторяемость. Подобной теорией, например, является теория «пульсирующей Вселенной». Неправомерность теории круговоротов вытекает из следующих факторов: а) Вселенная не является замкнутой системой. Она вообще не является (физической) системой, поэтому не является и замкнутой системой. Говорить о круговороте имеет смысл только то отношению к замкнутой физической системе; б) число внутренних состояний системы не является конечным ввиду неисчерпаемости материи вглубь, и вряд ли имеет смысл говорить о возврате к исходному состоянию.

Поэтому, образно выражаясь, развитие идет не по кругу, а по спирали, т.е. не с полным возвратом к исходному состоянию, а лишь к состоянию с относительным возвратом к старому. Завершение существования системы не есть полное уничтожение результатов ее развития, ибо некоторые из этих результатов являются факторами в развитии более общей системы.

На этом мы закончим изложение и обоснование исходных принципов диалектики.

Их обоснование опирается на многочисленные данные современной науки и на общественно-историческую практику (мы коснулись только лишь некоторых примеров, обосновывающих истинность этих принципов).

Противоположными диалектическим принципам являются метафизические принципы. Учение о движении и развитии, исходящее из данных принципов, называется метафизикой.

03.3. Проблема человека в философии

Задание

Этическое учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений — …

гедонизм

эвдемонизм

аскетизм

альтруизм

гуманизм

прагматизм

Задание

Этическое учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений, называется _аскетизмом____.

Задание

Направление в философии морали, которое смысл жизни человека усматривает в достижении успеха:

гедонизм

эвдемонизм

аскетизм

альтруизм

гуманизм

прагматизм

Задание

Направление в философии морали, которое смысл жизни человека усматривает в достижении успеха, называется _прагматизмом____.

Задание

Связывает смысл жизни с личным самосовершенствованием.

гедонизм

эвдемонизм

аскетизм

альтруизм

перфекционизм

прагматизм

Задание

Смысл жизни человека в служении другим людям:

гедонизм

эвдемонизм

аскетизм

альтруизм

гуманизм

прагматизм

Задание

Сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья:

гедонизм

эвдемонизм

аскетизм

альтруизм

гуманизм

прагматизм

Задание

Соответствие между понятиями и их определениями:

гедонизм — учение, которое смысл человеческой жизни видит в получении наслаждении

эвдемонизм — учение о сущности, путях достижении, критериях счастья

аскетизм — учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений

альтруизм — утверждает сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья

Задание

Соответствие между понятиями и их определениями:

гуманизм — учение, которое смысл жизни человека видит в служении другим людям

прагматизм — смысл жизни человека усматривает в достижении успеха

перфекционизм — связывает смысл жизни с личным самосовершенствованием

эгоизм — утверждает, что человек должен руководствоваться только личными интересами

Задание

Концепцию обретения бессмертия, направленную на изменение законов природы разрабатывал …

Н. Федоров

Н. Бердяев

В. Вернадский

К. Циолковский

Ф. Тютчев

Задание

Свободу человека как его изначальное свойство, данное ему Богом рассматривают … концепции.

религиозные

субъективно-идеалистические

рационалистические

иррационалистические

вульгарно-материалистические

Задание

Свобода есть внутренняя творческая энергия человека, — утверждал …

Н. Бердяев

Н. Чернышевский

В. Белинский

А. Герцен

В. Соловьев

Задание

Учение, в котором абсолютизируется свобода воли и игнорируются реальные возможности:

волюнтаризм

детерминизм

провиденциализм

эгоизм

индивидуализм

фатализм

Задание

Представители волюнтаризма:

Шопенгауэр

Ницше

Спиноза

Декарт

Маркс

Задание

Учение, согласно которому жизнь человека заранее предопределена Богом, судьбой или объективными законами природы:

волюнтаризм

перфекционизм

эгоизм

индивидуализм

фатализм

Задание

Свободу как способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости трактует … философия.

марксистская

неопозитивистская

прагматическая

экзистенициальная

феноменологическая

психоаналитическая

Задание

Признают человека целиком повинным в последствиях его поступков, не учитывая при этом влияния внешних обстоятельств:

экзистенциалисты

марксисты

позитивисты

постпозитивисты

феноменологи

герменевты

Задание

Cоответствие между понятиями и их значениями:

фатализм — человеческая жизнь — неотвратимая реализация изначального предопределения

волюнтаризм — воля — высший принцип социального бытия и способа социального действия

свобода — способность самостоятельно действовать со знанием дела ради избранной цели

необходимость — один из признаков закономерной связи явлений, процессов и предметов

03.4. Социальная философия

Задание

Сфера деятельности людей по производству, распределению и потреблению результатов труда:

экономическая

духовная

политическая

социальная

социально-экономическая

Задание

В духовную сферу жизни общества входит …

экономическая деятельность

политическая деятельность

социально-политическая деятельность

философское сознание

социальная деятельность

Задание

Способ … – единство производительных сил и производственных отношений.

распределения

потребления

развития

удовлетворения

производства

Задание

Социальный институт, обеспечивающий функционирование познавательной (профессиональной) деятельности:

мораль

религия

философия

искусство

наука

Задание

Политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определённой территории, где поддерживается юридический порядок:

политическая система

политическая организация

политическая структура

государство

Задание

Т. Мальтус ввел закон …

народонаселения

энтропии

тождества

достаточного основания

сохранения энергии

Задание

Закон народонаселения был введен …

Мальтусом

Вебером

Дюркгеймом

Марксом

Энгельсом

Задание

Соответствие между основными сферами общественной жизни и определениями их сущности:

экономическая сфера — воспроизводство, хранение и распределение материальных ценностей, удовлетворение материальных потребностей людей

социальная сфера — жизнедеятельность людей как членов социальных общностей и субъектов отношений с позиций социальной справедливости, прав и свобод

политическая сфера — осуществление государством власти в обществе с использованием юридических норм и гарантий

духовная сфера — производство, хранение и распределение ценностей общества, способных удовлетворить потребности сознания и мировоззрения субъектов, воспроизводить их духовный мир

Задание

Соответствие между концепциями общественного развития и характерными для них идеями:

концепция материалистического — подчеркивает своеобразие и самостоятельность общества как совокупности общественных отношений

социопсихологическая концепция — конструирует общество по образу и понимания истории подобию индивида

натуралистическая концепция — подчеркивает детерминирующую роль географических и демографических факторов и биологии человека в общественном развитии

Задание

Хронологическая последовательность:

1 неолитическая революция

2 промышленная революция

3 научно-техническая революция

Задание

Этносоциальные группы в порядке их появления в ходе исторического развития общества:

1 родоплеменные объединения

2 народности

3 нации

Задание

Основной институт политической системы общества, который организует, направляет и контролирует совместную деятельность и отношения людей:

государство

политика

право

республика

монархия

Задание

Политические отношения, деятельность политических институтов отражает … сознание.

политическое

правовое

нравственное

религиозное

экономическое

Задание

Правоотношения и правовую деятельность людей отражает … сознание.

политическое

правовое

нравственное

религиозное

экономическое

Задание

Вид духовного производства в области эстетического освоения мира — …

искусство

мораль

религия

философия

наука

Задание

Система норм и правил, регулирующих поведение и общение людей в обществе — …

мораль

эстетика

философия

идеология

психология

Задание

Функция морали обеспечивает саморегулирование людей и регулирование их поведения в обществе — …

регулятивная

прогностическая

коммуникативная

познавательная

оценочная

Задание

Хронологический порядок появления в процессе исторического развития общества:

1 мораль

2 политика

3 право

03.5. Философия истории

Задание

Природа, обработанная человеком в целях удовлетворения тех или иных потребностей, есть __культура___.

Задание

обусловлена потребностью общества в закреплении и передаче совокупного духовного опыта:

политика

экономика

культура

технология

техника

Задание

Понятия «культура» и «общество» соотносятся следующим образом:

эти понятия тождественны по содержанию

между ними есть содержательная связь, но они не тождественны

эти понятия не обладают общим содержанием

Задание

Механизм развития культуры можно охарактеризовать с помощью понятий:

традиции

элитарная культура

преемственность

революция

массовая культура

новации

Задание

Соответствие между именами мыслителей и названиями концепций культуры:

О. Шпенглер — теория замкнутых культур

Н. Данилевский — концепция культурно-исторических типов

М. Вебер — социологическая концепция культуры

З. Фрейд — психоаналитическая концепция культуры

Задание

Употребление понятий «культура» и «цивилизация» приобрело устойчивый характер в философии …

античности

эпохи Возрождения

средних веков

эпохи Просвещения

эпохи постмодерна

Задание

Цивилизация воплощает в себе … аспект культуры.

экономический

технологический

религиозный

политический

правовой

Задание

Уровень развития материальной и духовной культуры:

цивилизация

философия

религия

общество

техника

технология

Задание

Цивилизация — это …

мировое сообщество государств и народов

совокупность людей, объединенных единством религии

синоним культуры

материальная культура

уровень развития материальной и духовной культуры

Задание

Соответствие между понятиями и их определениями:

культура — природа, обработанная человеком в целях удовлетворения тех или иных потребностей

цивилизация — уровень развития материальной и духовной культуры

общественно-экономическая — исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии

способ производства — исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений

производственные отношения — производственные отношения формация между людьми в процессе общественного производства

Задание

Совокупность материальных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства — … отношения.

производственные

общественные

объективные

субъективные

Задание

Производственные отношения:

объективны, но нематериальны

зависят от сознания людей

материальны

нематериальны

складываются независимо от сознания людей

Задание

Закон соответствия производительных сил производственным отношениям утверждает:

производительные силы должны соответствовать производственным отношениям

производительные силы могут не соответствовать производственным отношениям

производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил

производственные отношения могут не соответствовать производительным силам

Задание

Марксистская философия утверждает, что критерием общественного прогресса является …

уровень развития науки и техники

уровень культуры

общественная мораль

уровень свободы демократии в обществе

уровень развития производства

Задание

Объективный критерий общественного прогресса:

состояние морали

способ производства

законопослушность всех членов общества

уровень демократизма в обществе

Задание

Автор тезиса, что прогресс наук и искусств принес людям неисчислимый вред:

Руссо

Вольтер

Кант

Гегель

Маркс

Задание

Представитель экзистенциального подхода к пониманию хода истории:

Ясперс

Тойнби

Шпенглер

Вебер

Дюркгейм

Поппер

Задание

Понятие «осевая эпоха» ввел для объяснения исторического процесса …

Ясперс

Тойнби

Шпенглер

Вебер

Дюркгейм

Поппер

Задание

Согласно Марксу, прогресс производительности труда и средств производства приводит к _революции____.

Задание

А. Тойнби прогресс человечества видел в его _духовном____ совершенствовании.

03.6. Философия природы

Задание

Совокупность жизненно важных проблем, затрагивающих человечество в целом – … проблемы.

локальные

региональные

глобальные

областные

районные

Задание

Соответствие между понятиями и их определениями:

естественная среда — часть природы, определяемая познавательными и технологическими возможностями человека

искусственная среда — орудия труда, дороги, транспорт, жилища, города

окружающая среда- соотношение естественной и искусственной среды

географическая среда — совокупность всех естественноисторических условий, в которых существует общество

природа — часть материального мира, не созданная человеком, существующая независимо от него

Задание

Соответствие между понятиями и их определениями:

географический детерминизм — представления о том, что географическая среда является определяющим фактором общественного развития

глобальные проблемы — совокупность жизненно важных проблем, затрагивающих человечество в целом

техносфера — мир, в котором живёт современный человек

общество — обособившаяся часть природного мира, развивающаяся по своим собственным законам

ноосфера — сознательно создаваемое человеком состояние природной среды

Задание

В.И. Вернадский разработал учение о …

техносфере

идеальной сфере

ноосфере

социосфере

антропосфере

Задание

Разработка учения о ноосфере связана с именами:

В. Вернадского

Э. Леруа

П. Тейяр де Шардена

К. Циолковского

А. Чижевского

Л. Гумилева

Задание

Сознательно создаваемое человеком состояние природной среды:

техносфера

ноосфера

биосфера

идеальная сфера

искусственная среда

Задание

Рассматривал человека как планетарную силу, способную изменить биосферу Земли:

Вернандский

Циолковский

Чижевский

Умов

Моисеев

Задание

Понятие «ноосфера» можно охарактеризовать как сферу …

разума

труда

науки

человеческого общения

духа

Задание

Принцип, лежащий в основе учения о ноосфере — принцип …

господства человека над природой

равновесия природных систем

коэволюции человека и природы

невмешательства человека в природные процессы

Задание

Процесс совместного развития биосферы и человеческого общества.

коэволюция

экология

экоразвитие

эволюция

этология

Задание

Коэволюция означает …

взаимодействие индивида и общества

современную теорию эволюции

процесс совместного развития биосферы и человеческого общества

гармонизацию общественных и частных интересов

Задание

Соответствие между стратегиями экосоциального развития и их основными идеями:

Ноосферная стратегия — идея преобразования природы с опорой на науку и нравственное отношение к ней

«Вперед к природе» — идея покорения природы человеком

«Назад к природе» — идея смирения перед природой

Задание

Наука о взаимоотношениях живых организмов с окружающей средой:

экология

этология

этнография

география

биология

социология

Задание

Объединение ученых для рассмотрения глобальных проблем современности:

Римский клуб

Миланский клуб

Варшавский клуб

Парижский клуб

Венский кружок

Задание

Римский клуб — это объединение …

ученых для рассмотрения глобальных проблем современности

римских политологов с целью борьбы с коррупцией

футбольных болельщиков Рима

римлян-любителей античного искусства

Задание

Человек и природа как единое, гармонически взаимосвязанное целое рассматривались в эпоху …

античности

средневековья

ренессанса

просвещения

нового времени

Задание

Исторический период в развитии философии, когда вмешательство человека в природу с целью ее познания рассматривалось как дело греховное.

средневековье

античность

возрождение

просвещение

новое время

Задание

Покорение природы человеком — центральная идея философии …

нового времени ХVII в.

античности

средневековья

возрождения

просвещения

Задание

Хронологический порядок появления представлений об отношениях между природой и человеком:

1 Человек и природа — единое, гармонически взаимосвязанное целое

2 Познание природы человеком — дело греховное

3 Покорение природы человеком — центральная идея философии

03.7. Философия в мире культуры

Задание

Истинное суждение, с точки зрения объективного идеализма:

Основой мира является мировой разум

Законы природы создаются мышлением человека

Бытие определяет сознание

Материя первична

Мир существует независимо от человеческого сознания

Задание

Материя есть первооснова всего существующего, — считают …

материалисты

идеалисты

рационалисты

скептики

сенсуалисты

пантеисты

Задание

Истинные суждения, с точки зрения субъективного идеализма:

Законы природы создаются мышлением человека

Основой мира является мировой разум

Мир существует вне сознания людей

Бытие определяет сознание

Сознание определяет бытие

Задание

Основой мира является сознание, считают …

идеалисты

материалисты

сенсуалисты

детерминисты

агностики

Задание

Философскими являются вопросы:

В чем смысл существования человека?

Возможны ли небелковые формы жизни?

В чем суть гравитации?

Расширяется ли Вселенная?

Познаваем ли мир?

Задание

Философскими НЕ являются суждения:

Вечный двигатель невозможен

Всякое явление причинно обусловлено

Мир познаваем

Цель оправдывает средства

Возможно, что жизнь на Марсе есть

Задание

Философская концепция, которая утверждает существование только одной субстанции …

монизм

дуализм

плюрализм

деизм

гилозоизм

пантеизм

Задание

Философская концепция, признающая существование двух равноправных, независимых друг от друга субстанций …

дуализм

монизм

плюрализм

деизм

пантеизм

гилозоизм

Задание

Философская концепция, утверждающая существование множества субстанций …

плюрализм

монизм

деизм

дуализм

пантеизм

гилозоизм

Задание

Представление о Боге как о мировом разуме, сотворившем природу, но не вмешивающемся в ее бытие — …

деизм

монизм

дуализм

плюрализм

пантеизм

гилозоизм

Задание

Философская концепция, которая утверждает существование только одной субстанции, называется __монизмом___

Задание

Философская концепция, признающая существование двух равноправных, независимых друг от друга субстанций, называется _дуализмом____.

Задание

Философская концепция, утверждающая существование множества субстанций, называется __плюрализмом___.

Задание

Представление о Боге как о мировом разуме, сотворившем природу, но не вмешивающемся в ее бытие, называется __деизмом___.

Задание

Философское учение, отождествляющее Бога и природу …

деизм

монизм

дуализм

плюрализм

пантеизм

гилозоизм

Задание

Философское учение о всеобщей одушевленности универсума — …

деизм

монизм

дуализм

плюрализм

пантеизм

гилозоизм

Задание

Соответствие между понятиями и их определениями:

монизм — философская концепция, которая утверждает существование только одной субстанции

деизм — представление о Боге как о мировом разуме, сотворившем природу, но не вмешивающемся в ее бытие

дуализм — философская концепция, признающая существование двух равноправных, независимых друг от друга субстанций

плюрализм — философская концепция, утверждающая существование множества субстанций

пантеизм — философское учение, отождествляющее Бога и природу

гилозоизм — философское учение о всеобщей одушевленности универсума

Задание

Соответствие между основными философскими направлениями и утверждениями, выражающими их суть:

материализм — Материя первична

объективный идеализм — Основой мира является мировой разум

субъективный идеализм — Законы природы создаются мышлением человека

Задание

Соответствие между основными разделами философии и их содержанием:

онтология — учение о бытии

этика — учение о морали

гносеология — учение о познании

логика — учение о законах и формах мышления

эстетика — учение о прекрасном

аксиология — учение о ценностях

Задание

Хронологический порядок появления исторических типов мировоззрения:

1 мифология

2 религия

3 философия

ЖИТЬ ПО ЗАКОНАМ ПРИРОДЫ

А теперь, когда мы в общих чертах познакомились с тем, какие продукты нам необходимы и по какому принципу их следует выбирать, я предлагаю читателям критически посмотреть на советы других авторов по этому же вопросу.

Французский философ Поль Гольдбах более чем 200 лет назад писал в книге «Система природы»:

Человек несчастен лишь потому, что он не знает природы, что необходимо вернуть человека к природе, сделать для него дорогим разум, рассеять мрак, скрывающий от него единственную дорогу, которая может привести его к цели его стремлений.

И если целью наших стремлений в этой книге является поиск кратчайшего пути к здоровью, то, естественно, мы должны прислушаться к советам природы.

Но вспомним слова Л. Пастера, приведенные во введении, что, изучая природу, так трудно угадывать истину. А далее он добавлял: И при этом разве предвзятые идеи не всегда тут как тут, готовые наложить повязку нам на глаза.

О необходимости более гармоничной связи человека с природой говорят нам многие авторы. Возьмем, например, советы Брэгга. Он пишет:

Мать-природа не позволяет вам безнаказанно издеваться над вашим организмом. Каждый раз, когда вы наносите удар по вашему телу мертвой и безжизненной пищей, вы платите дорогую цену. Вам придется дорого платить каждый раз, когда вы будете превращать ваш желудок в помойную яму. Начнут страдать сердце, артерии.

Наша кровь должна иметь щелочную реакцию.

Как очистить свою кровь? Ответ такой: это можно сделать, насыщая свою кровь щелочными компонентами.

И еще слова Брэгга:

Следовать великим законам природы довольно просто. Люди, страдающие от болезней, преждевременно стареющие, мечтают о быстром и легком пути к здоровью и молодости. Помните, здоровье надо заработать! Его нельзя купить. Никто не продаст его вам. Я полон здоровья и энергии именно потому, что изучаю законы природы и следую им. Я верю, что 99% всех болезней происходит от неправильного и неестественного питания.

Эффективность работы любой машины зависит от количества и качества той энергии, которую она потребляет. То же относится и к человеческому организму.

Обычно человек не знает, как ужасно загрязнен его организм за многие годы переедания, а также из-за неестественной пищи.

Как видите, со слов Брэгга следовать великим законам природы довольно просто. По его понятиям — это не переедать, естественно питаться и постоянно насыщать свою кровь щелочными компонентами, чтобы она не становилась кислой.

Переедание, как мы уже знаем, больше зависит от реакции крови (именно при щелочной реакции крови мы и переедаем), чем от нашего безволия.

И понятие естественная пища, которым оперирует Брэгг, тоже не так легко определить. Что же это за пища? Правильнее всего под понятием естественная следовало бы понимать натуральную, не искусственную пищу. Но наша пища практически вся натуральная, а не искусственная. Другое дело, что не все продукты благоприятны для нашего здоровья, но в таком случае надо знать, чем неблагоприятны для нашего организма те или иные продукты и как можно нейтрализовать их негативное воздействие на наш организм, если мы не можем без них обойтись. Именно об этом и шел разговор в этой главе.

Но здоровым Брэгг и в самом деле был потому, что он не на словах, а на деле и неосознанно следовал одному важному закону природы, касающемуся внутренней среды организма человека, — он постоянно поддерживал кислую реакцию своей крови.

О том, что нам следует придерживаться законов природы, мы можем прочитать и у Джарвиса:

Организм нуждается в помощи при столкновении со сложностями, напряжением и ритмом жизни в условиях современной цивилизации.

В детстве нас более или менее милосердно охраняют инстинкты. Но когда мы взрослеем, все мы почему-то склонны считать эти инстинкты старомодными. К счастью, никогда не поздно вспомнить о них, если у нас есть желание пронаблюдать законы Природы, по которым живут животные и маленькие дети.

Маленькие дети обладают инстинктами самозащиты, которые вынуждают их искать пищу, необходимую в каждый определенный момент для клеток их организма.

Не совсем ясно, почему маленькие дети любят кислые напитки, но они таки их любят. Их излюбленный напиток — клюквенный сок. И причина не в его великолепном красном цвете, привлекающем глаз, так как я часто видел, как они пили его из толстых непрозрачных фарфоровых чашек.

Совершенно ясно, что они любят кислые напитки. Клюквенный сок, содержащий четыре кислоты, они обычно пьют таким кислым, что взрослый вряд ли притронется к нему. На моей родине, в Вермонте, в течение летних месяцев они слоняются, выискивая стебли ревеня, ломают и жуют их. Они жуют кислые листья щавеля, одного из самых кислейших многолетних трав. Какой-то сильный таинственный инстинкт заставляет их искать именно такой тип пищи, которая необходима для удовлетворения потребностей организма, а именно, имеющей кислую реакцию до отправки ее в рот.

Когда мы утрачиваем детские инстинкты в выборе пищи, наиболее полно соответствующей потребностям организма в любой определенный момент с точки зрения их химического состава и особенностей физиологии, мы лишаем себя возможности оказать своему организму значительную помощь.

Созданная самой природой пища с низким содержанием белков и большим количеством углеводов способствует созданию оптимистического настроя организма, предрасполагает его к миру и покою, и позволяет организму создавать запасы питательных веществ, которые будут использоваться в случае необходимости.

Но когда человек действует вопреки законам природы, подчиняясь лишь собственной прихоти, желанию, и потребляет много белковой пищи вместо углеводной, он способствует созданию пессимистического настроя организма, предрасполагая его к поражению.

С последними словами Джарвиса очень созвучны слова Брэгга: Болезненное настроение, беспокойство, напряжение, стрессы, нервозность, ненужное возбуждение свидетельствует о нездоровом состоянии крови.

Мы уже знаем, что потребление большого количества белковой пищи приводит к ощелачиваню крови, а такая реакция крови и создает пессимистическое настроение, как сказано у Джарвиса, или болезненное настроение, как сказано у Брэгга.

Еще в конце прошлого века основоположник биохимии в России А. Я. Данилевский пришел к выводу, что одной из причин человеческой раздражительности и плохого настроения может являться систематическое употребление мясной пищи. А нам уже легко можно понять почему потребление белковой пищи вместо углеводной может способствовать ухудшению состояния организма. Конечно, потому, что белковая пища приводит к ощелачиванию крови.

Но когда Брэгг говорит о «нездоровом» состоянии крови, подразумевая под этим кислую реакцию крови, то в таком случае нам никогда не стать на правильный путь оздоровления.

Кроме того, такие состояния, как беспокойство, напряжение, стрессы и нервозность сами по себе приводят к ощелачиванию крови (об этом говорится в 18-ой главе), а не являются следствием того же нездорового состояния крови, как говорит Брэгг.

Как видим, и Брэгг, и Джарвис призывают нас жить в соответствии с законами природы. Но у Брэгга это скорее эмоциональный призыв, нежели что-то конкретное. А если еще учесть главную его ошибку, заключающуюся в том, что он усиленно рекомендовал подщелачивать кровь, то вообще трудно понять как же можно следовать законам природы, следуя советам Брэгга.

Джарвис в этом плане более последователен, он проводит интересные наблюдения над животными, над детьми, анализирует методы народной медицины. С именем Джарвиса связано подкисление крови яблочным уксусом, а это, без сомнения, огромнейшее мероприятие по укреплению нашего здоровья. Но, к сожалению, трудно руководствоваться и выводами Джарвиса, так как многие из них не очень четкие и ясные. Например, в приведенной выше цитате говорится, что созданная самой природой пища с низким содержанием белков и большим количеством углеводов способствует созданию оптимистического настроя организма. И как же нам следует поступать, руководствуясь этим положением? По-видимому, мы должны будем сократить потребление белковой пищи и без боязни довериться пище с большим количеством углеводов. Но ведь и сам Джарвис не раз подчеркивал, что такая углеводная пища как белый сахар или кленовый сахар дает щелочную реакцию мочи, что однозначно можно расценивать как ощелачивание крови, и что такие продукты неблагоприятны для нашего здоровья.

Как видим, и углеводная пища не всегда способствует созданию оптимистического настроя организма.

Кроме того, мы уже знаем, что чаще всего люди набирают избыточный вес именно на углеводных продуктах. Поэтому нам уже не кажутся столь убедительными такие слова Джарвиса:

… когда человек действует вопреки законам природы, подчиняясь лишь собственной прихоти, желанию, и потребляет много белковой пищи вместо углеводной, …. Неужели этим самым человек действует вопреки законам природы? Даже глядя на животный мир, мы видим, что одни животные питаются только мясом, другие только растительной пищей, а третьи и одним, и другим, а поэтому следует полагать, что природа не предписывала человеку питаться преимущественно углеводной пищей. Очевидно, что важен не сам по себе вид пищи, хотя без белковых продуктов мы никак не можем обойтись, а важно какую реакцию крови она создает.

С этой позиции только и следует рассматривать все рекомендации о продуктах питания. Иначе можно легко впасть в противоречие с самим собой, что и делает Джарвис — читаем у него:

Вы должны знать, какое количество белка Вы получаете с мясом, молоком, яйцами, орехами, овощами, рыбой, мясом птицы и морскими продуктами. Белковая пища создана самой природой для восстановлейия тканей нашего тела, изнашивающихся при повседневной работе. В организме человека нет склада для хранения белка, подобно запасам жиров и сахара. В связи с этим избыточное количество белка, которое не требуется организму для восстановления тканей тела, выводится из организма.

(В скобках я скажу, что последнее предложение не соответствует действительности — избыточный белок расходуется на энергетические нужды организма).

Здесь я еще раз хочу пояснить читателям, что я не выискиваю с какой-то неблагодарной целью слабые места у Джарвиса, а всего лишь стремлюсь показать как трудно бывает количественно и качественно описать какое-то явление, касающееся нашего здоровья. И еще я хочу сказать, что Джарвис является моим кумиром в области медицины.

А теперь я приведу еще один пример на эту же тему — как трудно находить истину в вопросах питания — из известной уже нам книги «Резервы нашего организма», написанной учеными-медиками. В Красноярском крае — пишут эти авторы — проживают потомки самого древнего населения Крайнего Севера — нганасаны. Питаются они в основном мясом оленя и рыбой, но на здоровье не жалуются. Ученые не нашли у нганасанов сколько-нибудь значительных отклонений артериального давления от обычного уровня, содержание холестерина в крови также оказалось нормальным.

Секрет нганасанов заключается в том, что фермент, переваривающий жиры, — липаза — у них обладает гораздо большей активностью, чем у нас с вами. Это предотвращает повышение содержания в крови холестерина и уменьшает вероятность заболевания атеросклерозам. Кроме того, нганасаны едят очень мало сахара. А ведь многие углеводы (в частности, сахар) являются химическими предшественниками жиров.

Сравним последнюю цитату с тем, что говорил Джарвис о белковой и углеводной пище. Джарвис говорил, что потребление в большом количестве белковой пищи вместо углеводной предрасполагает организм к болезням. А последние авторы приводят пример, когда целая популяция людей питается одним мясом (мясом оленя и рыбой), но на здоровье не жалуется. Кроме того, эти же ученые находят одну из причин благополучного состояния здоровья у нганасанов и в том, что последние едят мало сахара, добавляя при этом, что углеводы являются химическими предшественниками жиров. То, что жиры в организме производятся из углеводов, для нас уже не является новостью, но как логически можно связать воедино то, что ожидаемое негативное действие белковой пищи на здоровье нганасанов может быть нейтрализовано высокой активностью липазы, перерабатывающей жиры? И такое объяснение нам дают не какие-нибудь народные целители, а ученые-медики. А ведь Джарвис на примере с норками, когда негативное действие избыточной белковой пищи нейтрализовывалось яблочным уксусом, был ближе к истине, нежели авторы книги Резервы нашего организма.

Попутно скажу, что в книге «Наше здоровье и магнитные бури» (авторы Ю. Мизулин и В. Хаснулин), которая издана в 1991 г, имеются такие слова:

Очень важным для успешной адаптации к экстремальным условиям Крайнего Севера является организация правильного питания пришлого населения. Аборигены используют в пищу большое количество мяса и рыбы. Это способствует формированию у них липидного типа энергетического обмена. Европейский тип сбалансированного питания характеризуется использованием в пищу большого количества углеводов. Липидный обмен более целесообразен в условиях Крайнего Севера. В средней полосе рекомендуется европейский тип питания (углеводный обмен). Он позволяет уменьшить риск заболевания ишемической болезнью сердца и гипертонической болезнью. На Крайнем Севере, несмотря на усиление липидного обмена, коренное население этими болезнями не страдает вообще.

Таким образом, для пришлого населения Крайнего Севера должно быть организовано питание по образцу такового у аборигенов. Сама природа, здешние условия диктуют эту необходимость…

Почему коренное население Крайнего Севера не страдает болезнями сердца и гипертонической болезнью, несмотря на то, что оно питается не по правилам, авторы вышеназванной книги не дают, рекомендуя лишь следовать типу питания аборигенов. Более подробное объяснение этого явления дается мною в 23-ей главе.

А в чем заключается секрет нганасанов — я расскажу чуть ниже, но прежде мне хотелось бы обратить внимание читателей лишь на то, что на примере приведенных выше цитат мы видим, что нельзя белки относить только к негативной пище, а углеводы к пище, данной самой природой, и что в разговоре о белках и углеводах как-то упускается роль жиров в поддержании нашего здоровья. Нам должно быть ясно, что природа дает нам практически всю потребляемую нами пищу, мы еще не готовим в достаточном количестве искусственные белки или углеводы. Природа также не говорит нам какую пищу и в каких условиях нам предпочтительнее употреблять. Можно лишь косвенно по тем же аборигенам Крайнего Севера догадаться почему в одних условиях более благоприятна одна, а в других условиях другая пища, а какую вообще можно исключить. И поэтому, на мой взгляд, не имеют под собой никакой почвы все рассуждения о пользе продуктов, данных самой природой, или о продуктах, накопивших в себе солнечную энергию. Все обстоит более прозаически. Продукты нам нужны и в качестве поставщиков строительного материала для нашего организма (белки) и в качестве энергетического (белки, жиры и углеводы), а поэтому о каждом продукте мы должны быть осведомлены, по крайней мере, по трем показателям: насколько он нам необходим, какую реакцию крови он создает и как можно нейтрализовать его негативное действие на реакцию крови, если мы не можем обойтись без него.

А поэтому и жить по законам природы вовсе не означает какой пищей — белковой или углеводной, сырой или вареной — мы должны питаться, а, по-видимому, совсем иное и более ясное обстоятельство: в достаточной ли мере мы обеспечиваем свой организм строительными и энергетическими материалами, и обеспечиваем ли мы при этом оптимальную реакцию крови в организме.

В связи с этим мне очень нравится замечание Джарвиса, что выбор пищи должен наиболее полно соответствовать потребностям организма с точки зрения его химического состава и особенностей физиологии.

С позиции только что изложенных требований к продуктам питания мы вновь кратко остановимся на молочных продуктах. Необходимы ли они нам и можем ли мы обойтись без них? Да, молоко необходимо для маленьких детей (до одного года и лучше всего женское). Как сказано в Библии:

Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах.

Первое послание к коринфянам святого апостола Павла, 3,2

Но взрослые люди вполне могут обходиться без молочных продуктов. В них не содержится никаких таких веществ, которые мы не нашли бы в других продуктах. Кроме того, молочные продукты ощелачивают кровь, а поэтому несут в себе потенциальную угрозу нашему здоровью. По этим двум признакам мы можем раз и навсегда исключить молочные продукты из употребления. Другое дело, когда кроме молока людям вообще нечего есть. Это особый случай и не о нем речь. Мы в данном случае ведем разговор о правильном выборе продуктов питания, когда этот выбор возможен. Но в любом случае надо знать, что, употребляя молочные продукты, мы подрываем свое здоровье. Поэтому даже пенсионерам на свою скудную пенсию лучше покупать не хлеб и молоко, а хлеб и картофель, а еще и фасоль, и овощи. Картофель можно использовать и вместо хлеба. Фасоль даст необходимые белки, а овощи все остальное. И, конечно же, еще надо покупать лимонную кислоту или уксус для подкисления крови. Но только не молоко!

Мне здесь же могут возразить, что ощелачиванию крови способствуют и мясные продукты, но мы же не отказываемся от них как от молочных.

Да, мясные продукты ощелачивают кровь, но в значительно меньшей мере, чем молочные, кроме того, в них много необходимых нам белков и очень мало кальция. Поэтому негативное действие мясных продуктов легко устранить подкислением крови какой-либо кислотой.

Так, мне кажется, можно аргументирование оценивать физиологическое качество того или иного продукта.

А теперь я покажу как совершенно по-иному можно оценивать молочные продукты. Привожу цитату из книги «Резервы нашего организма».

«Полезным питательным продуктом является молоко. Надо только помнить, что молоко содержит необычайно насыщенный жир, поэтому взрослому человеку лучше всего пить его в снятом виде.

Молоко в принципе является идеальным продуктом питания. При нормальной активности фермента галактозы 3-5 л молока в день (в зависимости от энергозатрат) могут заменить любые продукты. Надо только помнить, что с нестерилизованным молоком передаются кишечные инфекции. В молоке также иногда присутствуют антибиотики (из кормового биомицина, а также «дикие», возникающие при плесневении корма).

Особенно полезны кисломолочные продукты. Так, благодаря частичному расщеплению белков под влиянием молочнокислых бактерий кефир усваивается почти в 3 раза быстрее молока. В сыворотке кефира содержится больше витаминов группы В, чем в молоке. В ней содержится также молочная кислота, которая тормозит развитие гнилостных микроорганизмов.»

Как видите, эта цитата о полезных свойствах молока опять заканчивается словами, выражающими суть гипотезы старения Мечникова.

Мечников выдвинул эту гипотезу в 1903 году. В предыдущей главе я уже писал в чем заключается ошибочность этой гипотезы. Во времена Мечникова не все еще было ясно по физиологии человека. Но цитируемый материал был опубликован в 1990 году, и опять нам преподносят гипотезу Мечникова как неоспоримую истину.

Такого же качества и вся остальная информация в этой цитате. Почему нам следует считать молоко полезным питательным продуктом — в тексте цитаты ни единого слова не дано для аргументации этого утверждения. Почему молоко является к тому же еще и идеальным продуктом? Об этом тоже ничего не говорится, очевидно, авторы уповают на весомость своих слов.

В обсуждаемой цитате имеется и такое утверждение: благодаря частичному расщеплению белков под влиянием молочнокислых бактерий кефир усваивается почти в три раза быстрее молока. Сначала я хочу обратить внимание читателей на маленькую деталь, содержащуюся в подтексте последнего предложения. Если кефир усваивается в три раза быстрее, чем молоко, то уже из одного этого факта можно сделать вывод, что молоко никак нельзя назвать идеальным продуктом питания. И в самом деле молоко и долго, и трудно перерабатывается в кишечнике человека, вызывая часто запоры, а белок молока усваивается намного хуже белка яиц. Так по каким же неведомым нам качествам можно идеализировать молоко?

А теперь о том, почему кефир усваивается быстрее молока. Авторы книги «Резервы нашего организма» пишут, что «благодаря частичному расщеплению белков под влиянием молочнокислых бактерий кефир усваивается быстрее». Но ведь молочнокислые бактерии не могут расщеплять белки, они могут перерабатывать только молочный сахар. Частичному же расщеплению белков могла бы помочь молочная кислота, но все же не столь значительному, чтобы на это можно было обратить внимание. Тогда почему же кефир усваивается быстрее молока? А только потому, что вместе с кефиром поступает и молочная кислота, которая тут же переходит из желудка в кровь и подкисливает ее, создавая благоприятную среду для работы всевозможных ферментов. Последние и способствуют быстрому усвоению кефира.

Вспомните, аналогичное говорил и Брэгг:

После окончания 24-часового голодания самой вашей первой пищей должен быть салат из свежих овощей. Можете использовать в качестве приправы лимонный или апельсиновый сок. Этот сок будет действовать в кишечнике словно веник.

Мы уже знаем, что лимонный и апельсиновый соки примечательны прежде всего имеющейся в них лимонной кислотой. А эта кислота улучшает работу всех ферментов, в том числе и ферментов, поступающих в кишечник, в результате чего Брэггу и казалось, что эти соки метут в кишечнике, словно веник.

И уже когда эта книга готовилась к изданию, мне опять пришлось прочитать в одной одесской газете большую хвалебную статью о молоке, написанную журналисткой, и начиналась она такими словами:

Надо ли говорить о той огромной роли молока в жизни человека на Земле? Оно всегда было одним из главных источников существования не только младенцев, но и взрослых. А в нашей теперешней тяжелой жизни в рационе пожилых людей оно и осталось (кроме хлеба) чуть ли не единственным подспорьем в питании. И, наверное, не случайно, потому что помогает выжить, содержит столь необходимый для нашего организма кальций, другие важные компоненты .

Скажите после этого, что люди в скором времени перестанут употреблять молочные продукты, — никто вам не поверит.

А теперь наступило время раскрыть секрет нганасанов, которые питаются в основном олениной и рыбой, но ничем при этом не болеют, да и с холестерином, и с атеросклерозом у них все в порядке. Авторы книги «Резервы нашего организма» поведали нам, что у нганасанов гораздо большей активностью, чем у нас с вами обладает липаза, переваривающая жиры. Но мостик между переработкой жиров и белков указанными выше авторами переброшен не был. А суть благополучного состояния нганасанов, питающихся мясом, заключается в том, что они живут на территории, где природная вода содержит очень мало кальция. Не питаются они и молочными продуктами. Но питаются они еще и жирами. По причине больших энергозатрат у нганасанов, употребляемые ими жиры не откладываются в жировых депо, а окисляются. А при окислении жиров выделяются кетоновые тела. Мягкая природная вода, низкое потребление кальция с продуктами питания, а также подкисление крови кетоновыми телами — все эти факторы и способствуют постоянному поддержанию у нганасанов кислой реакции крови. Кислая реакция крови и нейтрализует аммиак у нганасанов, который в изобилии выделяется при преимущественном питании мясными продуктами. Поэтому у нганасанов и нет проблем со здоровьем. Кстати, кислая реакция крови оказывает существенное влияние и на холестериновый обмен в организме, и на сам атеросклероз (об этом говорится в 10-ой главе), а поэтому у нганасанов и холестерин в норме, и атеросклероза нет.

Точно так же кислая реакция крови повышает активность всех ферментов в организме, в том числе и той липазы, которая переваривает жиры. Поэтому и эффективность липазы у нганасанов объясняется не тем, что она у них какая-то особая, а только тем, что для работы этой липазы имеется оптимальная реакция крови.

Я еще раз хочу обратить внимание читателей на то обстоятельство, что в мои планы не входит критика как таковая кого бы то ни было. Я довольно снисходительно отношусь к чужим взглядам и ошибкам, так как не исключаю и своих ошибок. Но я не приемлю тип познания, основанный на вере, когда нам предлагают просто поверить написанному. Сторонники веры всегда упорствуют в своих взглядах и их трудно в чем-либо переубедить, если даже переубеждение будет им же во благо. И врачевание очень часто опирается на слепую веру в лекарства, в искусство врача. Но не лучше ли попытаться постоянно быть здоровыми, опираясь на естественные законы природы. Например, на законы той самой химии, которая непрерывно поддерживает нашу жизнь. Только разумный подход к нашему здоровью, опирающийся на обоснованные доказательства предлагаемых нам оздоровительных методик, позволит нам всю жизнь оставаться здоровыми. Нас должна, прежде всего, интересовать профилактика заболеваний, нежели самые современные методы лечения.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

7. Закон мысли

Наши мысли имеют очень большую силу. Если вы хотите добиться улучшения, то для начала вы должны представить его в своей голове. Вообразите то, чего вы больше всего желаете. Главное, не рассказываете никому. Храните это воображение только у себя.

Не зная основные законы природы, общества и сила мысли, человек не сможет жить счастливой, успешной жизнью. Данные знания важны для каждого человека, потому что общение с природой и с самим собой путем мыслей, очень полезно. Так как наши мысли могут нам многое рассказать, показать и помочь решить любые проблемы, если верить в них.

Сегодня психологи расскажут вам самые важные и основные законы природы, общества и сила мысли, которые помогут вам достичь в жизни всего, чего вы хотите, стать осознаннее, образованнее и счастливее.

Законы природы

На сегодня, в наш информационный век существует множество информации о законах природы, вы можете читать их, но на это уйдет много времени и принесет мало пользы. Основные законы природы, общества и сила мысли, которые должен знать каждый, это то, что все мы созданы природой и высшей силой, которую часто называют Богом. На самом деле все люди, природа, живые организмы, планеты и звезды, это энергия.

Вы можете сами это проверить, просто сходите к врачу и проведите исследование, есть ли в вашем организме энергия. Сегодня есть много аппаратов, которые измеряют энергию, и вы сами сможете убедиться, что вы и все что вас окружает, это энергия. Этот закон природы очень важен, и о нем практически нет нигде информации.

Закон притяжения

Также если говорить о законах природы, общества и силы мысли, не нужно забывать, что существует давно доказанный закон притяжения. Нам простым людям не нужно знать непонятных формул и кучу непонятной информации об этом законе. Единственно полезное, что нам нужно знать это то, что доказано, все наши мысли притягивают действительность. Все желания, неважно плохие они или хорошие, создают нам реальность. Как вы сейчас живете, где и почему, связанно с вашими прошлыми мыслями и чувствами. То, как вы будете жить в будущем, зависит от вашим мыслей, желаний и чувств сегодня. Мы по закону притяжения, притягиваем все, о чем чаше всего думаем, помните это и используйте в жизни с пользой.

Законы общества

Также кроме законов природы, есть законы общества, которые формируем мы сами. Все люди, которые нас окружают, не просто так появились в нашей жизни. Данные люди появились в вашей жизни из-за ваших целей, желаний, мечты или страха. Доказано учеными, что все, чего мы боимся, наши страхи реализуются, но также доказано, что если человек стремиться к заданной цели, в его жизнь будут приходить люди, которые сыграют значительную роль для достижения желаемого.

Поэтому вам не нужно много читать о законах общества, потому что простым людям они непонятны, да и не принесут особой пользы. Осознайте только то, что каждый человек в нашей жизни – учитесь, будьте учеником, неважно, сколько вам лет, учитесь, это будет полезно не только для достижения целей, счастья и успеха, но и для саморазвития личности.

Сила мысли

Также основные законы природы и общества базируются и создаются путем силы мыслей. Самое главное открытие в области науки, было то, что наш мозг способен те только думать логически или творчески, наш мозг имеет большую силу, которую продолжают изучать и в наше время. Все что пока известно, это то, что мысли, желания, укрепленные в подсознании, будут проявляться в жизни.

Но важно также не забывать, про общественное мнение, потому что именно оно, методом самовнушения может помочь человеку или наоборот уничтожить его будущий успех. Люди, не имеющие силы воли, со слабым характером, стремясь к счастью, успеху и своим целям, по конкретному плану, не достигнут всего этого, если будут обращать внимание на общественное мнение. Все, что бы мы, не делали, всегда найдется тот, кто будет нас критиковать. Делайте все что хотите, стремитесь ко всему что желаете, верьте и действуйте, но, не обращая внимания на мнения и критику, так как она опасна и может сделать все что угодно с человеком, которого критикуют.